Leto osamitve
Nekateri se osamijo namenoma – pomislimo samo na astronavte, alpiniste ali menihe – za večino pa je razgibano družabno življenje izjemno pomembno. Leta 2020 so bili naši družabni stiki omejeni. Marca smo bili vsi potisnjeni v osamo. Prepovedano je bilo zbiranje, zaprle so se šole in pisarne. Ker smo večinoma upoštevali navodilo, naj ostanemo doma, se je svet zavil v srhljivo tišino.Doba koronavirusa nas je spodbudila k ponovnemu razmisleku o tem, kaj osama pravzaprav pomeni. Da se nismo mogli družiti s prijatelji in sorodniki? Da smo obtičali zunaj domovine ali da nismo smeli v službo ali šolo?
Ko je Brazilija postala žarišče pandemije, so se prebivalci stanovanjske zgradbe Copan v São Paulu zaprli v stanovanja, da si virus ne bi utrl poti v največje stanovanjsko mravljišče v Latinski Ameriki. Glasovi v 1160 stanovanjih, v katerih živijo tudi številni umetniki, arhitekti in oblikovalci, so potihnili.
Če je človek lahko ostal doma, je bil to privilegij. Delo na katerem od ključnih delovnih mest in neodložljive obveznosti so marsikoga prisilili, da je tehtal med zdravjem in obveznostmi. V italijanskem Bergamu, enem prvih žarišč covid-19, se je direktor pogrebnega zavoda Antonio Ricciardi tako zelo bal, da bi okužil domače, da je dva meseca spal kar na kavču v pisarni. “Mislil sem, da bom umrl,” se spominja. “Še nikoli prej nisem občutil takega strahu.”
Tudi smrt je postala nekaj samotnega. Pogreb 89-letne Marie Thérèse Wassmer je potekal zunaj mesteca Mulhouse, ki je bilo eno od žarišč izbruha bolezni v Franciji. Čeprav je niso testirali, so jo pokopali kot žrtev virusa. Zaradi karantene se pogreba niso udeležili niti prijatelji niti sorodniki. Ko so jo duhovnik in štirje pogrebniki v zapečateni krsti položili k večnemu počitku, so ob grobu namesto sorodnikov molili pogrebniki.